Resumo Entre o final dos anos 1970 e o início dos 1990, a temática do direito à moradia nos bairros periféricos de São Paulo avançou em paralelo a um questionamento do caráter político do projeto arquitetônico e da construção, e a uma tentativa de reconfigurar o canteiro como um espaço de cooperação e educação política. Este artigo investiga como uma articulação entre arquitetos e movimentos sociais urbanos levou a inovações nas práticas organizacionais desses movimentos, a transformações no campo de arquitetura e à emergência local da ideia de um “direito à arquitetura”.

Abstract From the late 1970s until the early 1990s, the issue of the right to housing in São Paulo’s peripheral neighborhoods was pursued side by side with a questioning of the political character of design and construction techniques and an attempt to reframe the construction site as a space of cooperation and political education. This article addresses how this articulation between architects and urban social movements led to an innovation of organizational practices within those movements, transformations in the field of architecture, and the local emergence of the idea of the “right to architecture.”

RESUMEN Entre el final de los años 1970 y el inicio de los años 1990, la temática del derecho a la vivienda en los barrios periféricos de São Paulo avanzó en paralelo a un cuestionamiento del carácter político del proyecto arquitectónico y de la construcción, y a un intento de reconfigurar el sitio de construcción como un espacio de cooperación y educación política. Este artículo investiga cómo una articulación entre arquitectos y movimientos sociales urbanos llevó a innovaciones en las prácticas organizativas de estos movimientos, a transformaciones en el campo de la arquitectura y al surgimiento de la idea de un “derecho a la arquitectura”.

RESUMO Este trabalho trata da relação entre arquitetos paulistas e as questões do “povo” e da “habitação popular” - tanto enquanto construções discursivas quanto como realidades urbanas na São Paulo entre os anos 1960 e 1980. Nos anos 1970, em meio ao refluxo das tentativas iniciais de meados da década de 1960 de colocar a habitação popular no centro da agenda de arquitetos no campo amplo das esquerdas, a relação entre arquitetos e as populações pobres periféricas passa por uma primeira virada paradigmática.

ABSTRACT This article addresses the relationships between architects and the questions of “the people” and “social housing” as discursive constructions and urban realities in São Paulo, from the 1960s until the 1980s. In the 1970s, in the midst of a crisis of initial attempts to situate the problem of low-income housing at the center of architects’ agendas within the political left, the relationship between progressive architects and poor peripheral populations goes through an initial paradigmatic turn.

O Brasil foi um dos casos pioneiros na recepção internacional de Pierre Bourdieu, sociólogo que, desde a década de 1990, tornou-se um dos mais citados em todo o país. Essa questão é discutida articulando-se duas séries históricas: a produção e consagração da obra de Bourdieu a partir da França e a dinâmica da institucionalização das ciências sociais no Brasil. Desde o final dos anos de 1960, a circulação de pesquisadores brasileiros na França aumentou consideravelmente, e alguns deles se constituíram em importantes mediadores da recepção de Bourdieu no Brasil; suas trajetórias e os papéis desempenhados são avaliados neste artigo. Inicialmente recebido como um dos autores contemporâneos mais propensos à renovação teórica e metodológica das ciências sociais nas décadas de 1970/80, o autor seria instituído, a partir da década de 1990, como referência obrigatória, a despeito das resistências que suscitou.

Brazil was one of the first cases of the international reception of Pierre Bourdieu, who is one of the most cited sociologists in the country since the 1990s. This reception is discussed here along two historical lines: the production and consecration of Bourdieu's work in France, and the dynamics of institutionalization of Social Sciences in Brazil. Beginning in the late 1960s, the circulation of Brazilian researchers in France increased considerably, and some of them later became important mediators in the reception of Bourdieu in Brazil. Their trajectories and their roles are analyzed in this article. Initially incorporated as one of the main sources of theoretical and methodological renewal in the Social Sciences during the 1970s and 1980s, Bourdieu would become a primary reference in the 1990s, despite the resistance that his work also faced in Brazil.

Nas últimas duas décadas, os estudos pós-coloniais tem avançado severas críticas a modelos de explicação sobre o desenvolvimento histórico em sociedades periféricas e pós-coloniais que se baseiam em um modelo de referências eurocêntricas. Em diálogo com essa literatura, este trabalho busca mostrar como o marxismo paulista das décadas de 1960 e 1970 buscou reconstruir aquelas estruturas categoriais e avançar modelos analíticos críticos a partir de um "ponto de vista periférico", uma vez que a crítica à modernidade brasileira é elaborada como momento de uma crítica à modernidade global. Este artigo mostra como aquele trabalho pioneiro de descolonização epistêmica pelas vias de uma leitura bastante local de Marx fornece pistas para uma ciência social e uma crítica cultural pós-coloniais.

The interdisciplinary field known as Postcolonial Studies has advanced a severe critique of traditional Eurocentric explanatory models of peripheral and postcolonial societies' historical development. In a dialogue with this literature, this paper shows how a Marxist scholarship developed in São Paulo during the 1960s and 1970s ("Marxismo Paulista") attempted to deconstruct Eurocentric categories and to propose critical analytical models from a "peripheral standpoint" - since the critique of Brazilian modernity was elaborated as a moment of a critique of global modernity. This paper also highlights how that groundbreaking work of epistemic decolonization - by means of a very local reading of Marx - provides elements for a renewed postcolonial social science and cultural critique.

Au cours des deux dernières décennies, les études postcoloniales ont développé plusieurs critiques à l'égard des modèles d'explication sur le développement historique des sociétés périphériques et postcoloniales qui reposent sur un modèle théorique eurocentrique. En dialogue avec cette littérature, cet article prétend indiquer comment le "Marxisme Pauliste" des années 1960 et 1970 a cherché à reconstruire ces structures catégorielles et à faire progresser les modèles analytiques critiques à partir d'un "point de vue périphérique", puisque la critique à la modernité brésilienne s'est élaborée comme un moment de la critique de la modernité mondiale. Cet article met en évidence comment ce travail pionnier de décolonisation épistémique, élaboré au moyen d'une lecture assez locale de Marx, peut fournir des indices pour une science sociale et une critique culturelle postcoloniales.